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Da Lovari esisteva una antica mulattiera che portava ad Alpepiana, ora questa è stata sostituita da una carrozzabile che le collega. A partir de ahí Lovaria una mula antigua pista que condujo a Alpepiana, ahora esto ha sido sustituido por una carretera asfaltada que conecta.
Alpepiana ha origini antichissime: compare citata per la prima volta nel "Praeceptum Liutprandi regis Basilicae S. Petri Ticinensis" emanato in Pavia nel 714 e più tardi nel "Praeceptum Hugonis regis monasterio B. Petri in Celo Aureo" ( " [...] id est inter caeteras res cortem illam quae dicitur Alpeplana" ) come acutamente fa osservare Mons. Alpepiana tiene orígenes antiguos: comparar citado por primera vez en "Praeceptum Liutprandi registro Basilicae S. Petri Ticinensis" publicado en Roma en 714 y más tarde en "Praeceptum Hugonis registro monasterio B. Petri Aureo celo" ("[...] ID est res inter illam caeteras cortem quae dicitur Alpeplana ") como muy señala Mons. Michele Tosi in Archivium Bobiense n. Michele Tosi en Archivium no Bobiense XVI-XVII, 1994/95. XVI-XVII, 1994-95.
La sua "corte" è stata un importante centro amministrativo longobardo e più tardi, con i monaci di S. Su "tribunal" fue un importante centro administrativo y más tarde Lombard, con los monjes de S. Pietro in Ciel d'Oro di Pavia, centro di divulgazione della religione cristiana in valle. Pietro in Ciel d'Oro en Pavía, un centro de difusión de la religión cristiana en el valle.

Oratorio di San Rocco a Secorte Oratorio di San Rocco un Secorte

L'oratorio di San Rocco è stato eretto dopo che successivi movimenti franosi avevano distrutto le antiche chiese di Alpepiana: quella consacrata nel 1535 sotto il rettorato del presbitero Gantio, e ormai facente parte della giurisdizione del vescovo di Tortona (come afferma Mons. Michele Tosi in Archivium Bobiense ed. 94/95) e la altomedievale risalente al primo insediamento monastico in Alpepiana. El Oratorio di San Rocco se levantó después de los deslizamientos de tierras posteriores han destruido las antiguas iglesias de Alpepiana: que consagrada en 1535 por el Rectorado de la Gant sacerdote, y que ahora forma parte de la jurisdicción del obispo de Tortona (como Mons. Michele Tosi en Archivium Bobiense ed. 94/95) y las primeras citas para el primer asentamiento monástico en Alpepiana.
Probabilmente l'oratorio di Secorte venne iniziato nel 1679 come fa fede una pietra incastonata nel muro perimetrale dell'edificio stesso, in attesa della chiesa ultimata nel 1685 (conclude Mons. Tosi ). Probablemente, el oratorio de Secorte se inició en 1679 como una fe inamovible muro perimetral de la misma, a la espera de la iglesia se terminó en 1685 (llegó a la conclusión de Mons. Tosi).
Nelle forme attuali fu, probabilmente, riedificato nel 1815. En su forma actual, fue probablemente reconstruido en 1815.

L'antico cimitero di Alpepiana a Secorte El antiguo cementerio de Alpepiana un Secorte

Secondo il Tosi questa è un area di notevole interesse dal punto di vista archeologico perché, indagando in quel perimetro, potrebbero essere portati alla luce resti di antiche chiese. Según Tosi se trata de una zona de gran interés arqueológico desde el punto de vista porque, en la investigación del perímetro, podría ser sacado a la luz las ruinas de antiguas iglesias. È un raro esempio di cimitero montano che abbia conservato le proprie caratteristiche originali. Es un raro ejemplo de que la montaña cementerio ha mantenido sus características originales.

Il ponte di Alpepiana El puente Alpepiana

Da Alpepiana scendendo a valle verso l'Aveto si incontra il ponte che lo attraversa. De Alpepiana por un valle hacia Aveto se reúne el puente que cruza.
Ora è a tre arcate, ma quando venne costruito nel 1787-1789 a spese del principe Doria Pamphilj era (come sostiene G. Fontana nel suo libro "Rezzoaglio e val d'Aveto cenni storici ed episodi" ) a quattro arcate. Ahora tiene tres arcos, pero cuando fue construido en 1787-1789 a expensas del Príncipe Doria Pamphili fue (como G. Fontana en su libro "Rezzoaglio y Val d'Aveto la historia y episodios) de cuatro arcos. Nel 1795 una piena dell'Aveto distrusse le due arcate maggiori cosicchè, nel 1832, venne ricostruito sostituendo le due arcate crollate con una sola. En 1795 un total dell'Aveto destruido los dos arcos más, en 1832, fue reconstruido por la sustitución de los dos arcos se derrumbó con una sola.
Nella cappelletta sul ponte si può ammirare l'immagine in marmo di Sant'Andrea datata 1788. En la capilla en el puente se puede admirar la imagen de mármol de Sant'Andrea de fecha 1788.
Risalendo l'Aveto in sponda destra si entra in Rezzoaglio, l'antico "Rusagni" che il G. Aveto en el lado derecho de introducir Rezzoaglio, el viejo "Rusagni" que el G. Fontana vuol derivare da Rus - agni (campagna, prato - dell'agnello). Fontana no se derivan de Rusia - Agni (campaña de césped - dell'Agnello). Esistono comunque altre ipotesi riguardanti l'origine del nome Rusagni : il nome potrebbe derivare da agneo , contrazione di agneto che a sua volta deriverebbe da alnetus (ovvero bosco di ontani secondo C. Goggi). Hay otras hipótesis sobre el origen del nombre Rusagni: El nombre podría derivar de Agne, la contracción de Agneta, que a su vez se deriva de alnetus (o bosque de alisos segunda Goggi C.). In realtà l' alnus , l'ontano, in lingua valligiana vien detto ona ... De hecho, l 'Alnus, el aliso, en el lenguaje que llamamos valligiana Ona ... ma "Rusagni - Prato degli ontani" ha un suo fascino! pero "Rusagni - Prato de los alisos" tiene su propio encanto!