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Da Lovari esisteva una antica mulattiera che portava ad Alpepiana, ora questa è stata sostituita da una carrozzabile che le collega. De là, Lovaria un ancien sentier qui conduit à Alpepiana, maintenant ce qui a été remplacée par une route pavée qui relie.
Alpepiana ha origini antichissime: compare citata per la prima volta nel "Praeceptum Liutprandi regis Basilicae S. Petri Ticinensis" emanato in Pavia nel 714 e più tardi nel "Praeceptum Hugonis regis monasterio B. Petri in Celo Aureo" ( " [...] id est inter caeteras res cortem illam quae dicitur Alpeplana" ) come acutamente fa osservare Mons. Alpepiana a des origines antiques: comparer cité pour la première fois dans "Praeceptum Liutprandi Regis Basilicae S. Petri Ticinensis", publié à Pavie en 714 et, plus tard, dans "Praeceptum Hugonis Regis B. Monasterio de Pétri Aureo Celo" ("[...] id est res inter caeteras cortem illam quae dicitur Alpeplana ») observe que très Mgr. Michele Tosi in Archivium Bobiense n. Michele Tosi dans Archivium n ° Bobiense XVI-XVII, 1994/95. XVI-XVII, 1994-95.
La sua "corte" è stata un importante centro amministrativo longobardo e più tardi, con i monaci di S. Son «tribunal» a été un important administratif et de lombard plus tard, avec les moines de S. Pietro in Ciel d'Oro di Pavia, centro di divulgazione della religione cristiana in valle. Pietro in Ciel d'Oro à Pavie, une centrale de diffusion de la religion chrétienne dans la vallée.

Oratorio di San Rocco a Secorte Oratorio di San Rocco a Secorte

L'oratorio di San Rocco è stato eretto dopo che successivi movimenti franosi avevano distrutto le antiche chiese di Alpepiana: quella consacrata nel 1535 sotto il rettorato del presbitero Gantio, e ormai facente parte della giurisdizione del vescovo di Tortona (come afferma Mons. Michele Tosi in Archivium Bobiense ed. 94/95) e la altomedievale risalente al primo insediamento monastico in Alpepiana. L'Oratorio di San Rocco a été érigée après la suite des glissements de terrain ont détruit les anciennes églises de Alpepiana: celle consacrée en 1535 par le Rectorat de l'Gant prêtre, et fait maintenant partie de la juridiction de l'évêque de Tortona (comme Mgr. Michèle Tosi dans Archivium Bobiense ed. 94/95) et la date de début de la première installation monastique dans Alpepiana.
Probabilmente l'oratorio di Secorte venne iniziato nel 1679 come fa fede una pietra incastonata nel muro perimetrale dell'edificio stesso, in attesa della chiesa ultimata nel 1685 (conclude Mons. Tosi ). Probablement l'oratoire de Secorte a commencé en 1679 comme un ensemble la foi dans la pierre, mur d'enceinte de la même, dans l'attente de l'église a été achevée en 1685 (conclu Mgr. Tosi).
Nelle forme attuali fu, probabilmente, riedificato nel 1815. Dans sa forme actuelle, a probablement été reconstruit en 1815.

L'antico cimitero di Alpepiana a Secorte L'ancien cimetière de Alpepiana un Secorte

Secondo il Tosi questa è un area di notevole interesse dal punto di vista archeologico perché, indagando in quel perimetro, potrebbero essere portati alla luce resti di antiche chiese. Selon Tosi il s'agit d'un domaine d'un intérêt considérable de point de vue archéologique, parce que, dans les enquêtes sur le périmètre, pourrait être mis en lumière des ruines d'anciennes églises. È un raro esempio di cimitero montano che abbia conservato le proprie caratteristiche originali. Il est un rare exemple de cette montagne cimetière a conservé ses caractéristiques d'origine.

Il ponte di Alpepiana Le pont Alpepiana

Da Alpepiana scendendo a valle verso l'Aveto si incontra il ponte che lo attraversa. De Alpepiana une vallée vers Aveto réunit le pont qui traverse.
Ora è a tre arcate, ma quando venne costruito nel 1787-1789 a spese del principe Doria Pamphilj era (come sostiene G. Fontana nel suo libro "Rezzoaglio e val d'Aveto cenni storici ed episodi" ) a quattro arcate. A maintenant trois arches, mais quand il a été construit en 1787-1789 au détriment de Prince a été Doria Pamphili (comme G. Fontana dans son livre "Rezzoaglio et Val d'Aveto l'histoire et les épisodes) à quatre arches. Nel 1795 una piena dell'Aveto distrusse le due arcate maggiori cosicchè, nel 1832, venne ricostruito sostituendo le due arcate crollate con una sola. En 1795, un dell'Aveto détruit les deux arches plus, en 1832, a été reconstruite en remplaçant les deux arches effondré d'un seul.
Nella cappelletta sul ponte si può ammirare l'immagine in marmo di Sant'Andrea datata 1788. Dans la chapelle sur le pont on peut admirer le marbre l'image de Sant'Andrea datée du 1788.
Risalendo l'Aveto in sponda destra si entra in Rezzoaglio, l'antico "Rusagni" che il G. Aveto retour dans le côté droit vous entrez Rezzoaglio, l'ancien "Rusagni" que le G. Fontana vuol derivare da Rus - agni (campagna, prato - dell'agnello). Fontana ne tirer de Rus - agni (campagne de pelouse - dell'Agnello). Esistono comunque altre ipotesi riguardanti l'origine del nome Rusagni : il nome potrebbe derivare da agneo , contrazione di agneto che a sua volta deriverebbe da alnetus (ovvero bosco di ontani secondo C. Goggi). Il existe d'autres hypothèses sur l'origine du nom Rusagni: Le nom pourrait découler de Agne, la contraction de Agneta qui, à son tour, découle de alnetus (ou des forêts d'aulnes deuxième Goggi C.). In realtà l' alnus , l'ontano, in lingua valligiana vien detto ona ... En fait, l 'Alnus, l'aulne, dans la langue que nous appelons valligiana Ona ... ma "Rusagni - Prato degli ontani" ha un suo fascino! mais "Rusagni - Prato d'aulnes" a son propre charme!